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凭仗电影《野蛮派修建师》（The Brutalist），阿德里安·布罗迪再度成为奥斯卡影帝，一起电影还表现出色，斩获最佳拍摄与最佳伴奏奖。这部电影不仅是对战役后西方社会变迁的微观叙事，更以精美的细节在修建范畴拓荒了新的维度。在片尾的威双修建展中，咱们才时间短一瞥野蛮派的华彩，真实的野蛮主义是什么？这部影片为咱们供给了更多的考虑。
阿德里安·布罗迪在片中刻画的人物László Toth，创意来源于多位现代主义修建师，其间与匈牙利修建师马塞尔·布劳耶（Marcel Breuer）最为挨近。László的规划理念展示了包豪斯规划学院的精华，其为家庭图书馆规划的钢管悬臂椅更是影射了布劳耶的经典著作。野蛮主义（Brutalism）作为一种修建风格，起源于20世纪40年代末，以清水混凝土为特征，着重功能性和结构的露出，回绝繁复的装修，照应了战后社会对修建的火急需求。
野蛮主义在20世纪50至70年代得到了快速的开展，不仅在西欧，也在南美、南亚等地开疆拓土，形成了各具特征的修建言语。在当今仍保有生机的野蛮主义修建中，有八座有代表性的著作值得一提。
首先是马赛公寓（Unité dHabitation），它被公认为野蛮主义的开山之作，其18层的方正体块、模块化结构和清水混凝土资料展示了极致的功能性与美感。柯布西耶在这座修建中运用的遮阳板技能，创意来源于其前往巴西的调查，奇妙地融入了天然通风的规划。
接下来是昌迪加尔的旁遮普邦议会大厦（Palace of Assembly），由修建大师勒·柯布西耶规划。这座城市的规划代表了从零开始的重生，议会大厦、秘书处大楼与高等法院三座修建构成了其城市核心，标志着独立后的重生力量。
印度学研究中心（Institute of Indology）坐落艾哈迈达巴德，由巴克里希纳·多西规划。这座修建的几许结构与野蛮主义风格浑然天成，交融了当地风土人情，成为多西的代表著作。
而“栖息地67号”（Habitat 67）则是摩西·萨夫迪的经典之作，在1967年世博会期间作为加拿大国家馆展出。354个预制的“水泥盒子”组成了146套独立公寓，以生态安全和城市生活为规划理念。
在巴西的野蛮主义修建中，圣彼得小礼拜堂深受注目，由“巴西野蛮主义之父”保罗·门德斯·达·洛查规划。这座修建与天然的契合度极高，使用混凝土展开了一场诗意的表达。相似地，圣保罗艺术博物馆（MASP）以其悬挂式的规划打造出敞开而无阻止的空间，让人眼前一亮。
另一个不容错失的当地是巴西利亚大教堂，由闻名修建师奥斯卡·尼迈耶创造，其雄伟的通明穹顶与歪斜的支柱光影交织，宛如一幅动态的抽象画。前苏联时期的“赫鲁晓夫楼”和“勃列日涅夫楼”也表现了野蛮主义在城市建设中的实践运用，呼应了巨大的住宅需求，成为那个年代的重要标志。
总归，野蛮主义修建不仅是对战后社会现实的回应，更是未来规划思路的打破。跟着《野蛮派修建师》的热播，咱们得以重温这一共同的修建美学，也促进咱们考虑修建在当今社会中的人物与含义。每一座野蛮修建都不单单是石水与泥土的堆砌，更是用心灵与思维进行的创造，而这恰恰是它们继续招引咱们重视的原因。回来搜狐，检查更加多